“IGUERIBEN NO SE RINDE”

"Igueriben no se rinde" 17 DE Julio de 1921

Hoy quisiera recordar aquel desastre militar honrando a aquellos hombres cuyo baracka los colocó en el Blocao de IGUERIBEN, el fatídico 17 de Julio de 1921 y que fue como el anticipo de lo que ocurriría días más tarde en Annual y Monte Arruit, y en definitiva, del hundimiento de la Comandancia de Melilla, que dejó a esta ciudad a merced de las harcas de Abd-el-Krim y que si no entraron a degüello en esta plaza, fue por las repercusiones internacionales que hubiesen conllevado contra su causa.

El lector que leyera hoy el título de la novela de José Díaz-Fernández, El blocao (1928), difícilmente entenderia ciertos vocablos. Blocao: Pequeña fortificación de madera y sacos terreros, fácilmente transportable. El término casi se ha extinguido, como una llama a la que se le acaba el oxígeno. En los años 20 era, sin embargo, de uso común en los periódicos, junto a palabras más exóticas, como “cabila”, “Harca” o “mía”. En aquel tiempo no necesitaban explicación, pero ahora ya hemos olvidado su significado, igual que olvidamos la guerra que las convirtió en moneda de intercambio cotidiano. “Paqueo”: Por la sensación auditiva que producían los disparos de los francotiradores moros, nuestras tropas comenzaron a llamarles pacos, onomatopeya resultante de unir el sonido del disparo (pa) y el eco del mismo (co).

Comandante Don Julio Benítez

In Memoriam

Cuando a comienzos de julio el Comandante Benítez fue transferido de Sidi Dris a Igueriben, en la posición se venían sufriendo paqueos y hostigamiento desde hacía varias semanas. Distante cinco kilómetros de Annual, una pequeña población situada al noroeste del protectorado español en el norte de África, el blocao de Igueriben ofrecía pocas ventajas a sus defensores: las barrancas que rodeaban la fortificación forzaron a los zapadores a tender la línea de espinos demasiado próxima a las trincheras, eventualidad esta que beneficiaría a unos posibles asaltantes; caso de dominar el enemigo las alturas periféricas el camino de acceso estaría totalmente batido y, por tanto, inutilizable; y, lo que es peor, se carecía de abastecimiento de agua. La guarnición la integraban dos compañías de fusiles, una de ametralladoras y una batería ligera, en total, 350 hombres. El día 14 de julio se intensificaron los ataques, coyuntura esta que obligó a los integrantes del destacamento a permanecer de continuo en los parapetos soportando durante el día un sol abrasador. La mañana del 17 se agotaron las reservas de agua. El 18 los moros emplazaron dos cañones cuyos fuegos causaron fuertes daños en las defensas y un gran número de muertos y heridos entre los sitiados. Sin embargo, lo realmente grave dentro del reducto eran los estragos que estaba causando la sed. Se había recurrido a estrujar patatas para sorber el liquido que almacenaban y a beber el jugo de las conservas, llegando algunos hombres a ingerir orines, tinta de escribir o colonia. El día 21, una columna de 3000 soldados procedentes de Melilla intentó acercarse en auxilio de la posición pero fue duramente atacada y hubo de emprender la retirada tras haber sufrido más de 150 bajas. Ante la imposibilidad del socorro, desde la Comandancia General se autorizó la evacuación del puesto. Benítez ordenó entonces destruir cuanto de provecho pudiera ser utilizado por los harqueños, incendiándose las tiendas y barracones e inutilizándose las piezas de artillería. En pequeños grupos comenzaron a abandonar el recinto siendo el último en hacerlo el propio Comandante, el cual resultó mortalmente alcanzado por fuego enemigo antes de llegar a la alambrada. El resto de los defensores fue masacrado en su retirada, logrando escapar y llegar con vida a Annual tan solo un Sargento y diez Soldados, algunos de los cuales fallecieron a las pocas horas debido a las heridas y privaciones sufridas durante el cerco. Don Julio Benítez y Benítez había nacido en el malagueño pueblo de El Burgo el día 17 de Agosto del año 1878.

Dibujo de la Posición de Igueriben

Alcanzado el empleo de Subteniente del arma de Infantería, marchó voluntario a la guerra de Cuba donde, por sus esforzados méritos, se le concedió la Cruz de María Cristina. En 1912, ya con el grado de Teniente, se incorporó a la guarnición de Melilla pasando destinado al Regimiento de "Ceriñola". Hombre de profundas convicciones patrióticas, desde el primer momento se convirtió en el alma de la defensa de Igueriben. Con constantes derroches de valor y total desprecio de su vida, recorría los puestos de tirador para infundir alientos y animar a sus hombres, lo que le convirtió en ejemplo de tan altas virtudes militares que, a pesar de las extremas condiciones que soportaban en el blocao, los supervivientes afirmaron que todos habían depositado en él una fe ciega en el triunfo. En telegrama a su Comandante General que les autorizaba a retirarse, Benítez contestó: "Los de Igueriben mueren pero no se rinden. Tengo doce disparos de cañón; cuéntenlos, y cuando oigan el último hagan fuego sobre nosotros pues estaremos revueltos con los moros". Por el gran espíritu militar demostrado en la defensa de la posición que se le había encomendado, en enero de 1925 le fue concedida la Cruz Laureada de San Fernando, la más insigne recompensa de los ejércitos españoles y una de las condecoraciones de mayor prestigio en todo el mundo.

NITO

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¡SALVAD IGUERIBEN…!

Introducción.

Como todos los comienzos de verano e inspirado por el calor, mis pensamientos y mis recuerdos me retrotraen a otros calores, a otros tiempos, cuando sedientos y cubiertos de polvo norteafricano por nuestros juegos infantiles, buscábamos refugio en las frescas tapias de la huerta de Mustafa, allá en las afueras de Beni-Enzar. El hospitalario moro, nos obsequiaba con la fresquísima agua de su pozo, que no la había mejor en el entorno (ni en mi propia casa) y que nos proporcionaba su criada halando con brío el rezumante y agujereado cubo con ayuda de una descentrada y chirriante polea de madera, del que bebíamos todos a morro, en comunión y santa hermandad “amigos y enemigos”, como si la propia vida dependiera de ello. Risueño y afable, sentado a la sombra de su mejor higuera como un patriarca, mirando nuestras escopetas y caballos de caña, hondas y tirachinas, a la par que a nuestras magulladas caras y rodillas, nos preguntaba cómo había terminado “la guerra de hoy”.

Este moro, leal a España y que creyó en su causa, había combatido siempre a las órdenes del luego General Mohammed ben Mizzian, en el Ejército Español y servido en la Mehal-la (tropas jalifianas).

Después, ya sosegados, venía lo mejor: Oír de los propios labios del viejo Mustafa, sus batallitas que, aderezadas con las que nos contaban en casa, llenaban nuestras tiernas mentes de épicos recuerdos en aquellas eternas vacaciones escolares de verano a las faldas del Gurugú…

Monumento en Melilla al heroico Comandante Benítez -1921-

El año pasado escribía aquí en la Murga: “EN RECUERDO DE ANNUAL Y MONTEARRUIT” el 23-7-08, y en la que me hicieron este emocionante e inesperado comentario:

Anónimo dijo...

Estimado Nito.

Me permito corregir un poco la leyenda: De Monte Arruit. Quedaron vivos 67 hombres. La mayoría oficiales que fueron sacados por los rifeños antes de la matanza. El resto, despojos vivientes que pudieron zafarse de la muerte. El primer superviviente, mi abuelo paterno, Francisco Moreno Ruiz, que llegó a Melilla al día siguiente de la matanza y comunicó a Berenguer lo ocurrido. En la huida salvó la vida a Salvador Levia Cuevas, paisano y amigo suyo, lo cargó muchos kilómetros sobre su espalda.

Atentamente.

Paco Moreno

19 de febrero de 2009 18:02

¡Cómo me hubiera gustado conocer al Sr. Paco Moreno y agradecerle aquel Comentario y cómo desearía que me volviera a leer sobre este que ofrezco ahora y me volviera a corregir o reseñar algo interesante e inédito…!

(Continúa)

NITO

EL CÁLAMO SUPREMO Y MARTINICO

Una piadosa cortina de chumberas cubre las cinco tumbas moras

Tan absorto me encontraba observando las tumbas árabes aparecidas hace algunos años en La Herradura al construirse la trinchera para la nueva autovía, que no me di cuenta de su presencia hasta que me di de bruces con él. Sí, allí estaba Martinico, aquel hombrecillo enjuto y enigmático, ya viejo conocido, sentado a la sombra en un peñón al borde del camino que serpentea paralelo a la Rambla de las Tejas, limpiando sus gruesas lentes, y con su sombrero de color ala de mosca reposando en sus rodillas.

-¡Qué casualidad, Ud. por aquí! –Me espetó. –Lo veo muy ensimismado contemplando esas viejas tumbas.

-¡Hombre, celebro verle de nuevo! – Sí, ya es casualidad encontrarle precisamente por aquí. –Le digo mientras no dejo de observar la trasparencia de su piel.

-¿Tienen algún interés para Ud. esos enterramientos? –Ya veo que viene cámara en mano.

-Bueno, un interés relativo. Precisamente andaba preguntándome por la identidad de estas anónimas tumbas de hace 500 años, lo caprichoso de su destino que las hace aflorar ahora por pura casualidad, su infortunio al no descansar en paz y sin una lápida que las recuerde.

-Bueno, una cosa es segura. –Me dijo. –Fueron súbditos fieles de un triste rey cuya tumba, a pesar de epitafios regios, que sin duda en su día tuvieron, también es hoy anónima.

-¿Se refiere al infeliz Boabdil, último rey nazarí de Granada…? Precisamente se leyó en la prensa hace años el descubrimiento de su mármol funerario en Tremecén.

-No crea todo lo que lea, amigo. Se equivocaron todos. Se equivocó Mr. Brossard, su descubridor, se equivocó su ayudante Sidi Hammú Ben Rustán, se equivocó la Academia Francesa de Inscripciones al galardonar al científico por tan meritoria labor y se equivocó el periodista y también investigador Gillermo Rittwagen al sacar la noticia en la prensa en 1929

La traducción (muy meritoria por cierto) aparece trascrita en su totalidad, salvo muy contados renglones imposibles de descifrar por el desgaste de ciertas palabras escritas en imperfecta caligrafía arábigo-andalusí, pero que eran claves para la comprensión total y certera: La genealogía ascendente del personaje fallecido. Se hubiera visto que no coincidía con la de Boabdil en su totalidad y sí con la de su tío El Zagal, de su mismo nombre y apellido. Es así de rotundo: Abú Abd Aláh Muhammend, es decir, Boabdil El Zagal, sí está enterrado en Tremecén. Por el contrario, Abú Abd Aláh Muhammend, es decir, Boabdil El Chico, no sabemos a ciencia cierta dónde acabaron sus huesos. La teoría más generalizada es que fue en Tetuán, aunque yo tengo sospechas más que ciertas, de que sus cenizas descansan y para siempre en su Granada, junto con las de su amada Morayma.

-¿Y en qué se basa usted para tamaño aserto?

-Hay muchas pistas que nos han sido dadas, principalmente por el "Al-Calam Al-A´Lâ", (El Cálamo Supremo), de Cide Hamette Benengeli, además del sentido común, que así lo indican. La determinante es una cláusula secreta y privada de las anexas a las propias Capitulaciones de 1492 y que me fue mostrada, otorgada a favor del último de los reyes moros, por la piedad y sentimentalismo de la propia Isabel la Católica.

Dicho esto, y tras ultimar la limpieza de sus lentes, tomó el sempiterno sombrero de color ala de mosca y se despidió gentil, caminando con extraña y nerviosa agilidad cañada abajo hasta perderse tras un frondoso cañaveral, dejándome, como siempre, entre la duda de si fue o no real su presencia y esta conversación.

Boabdil niño

NITO

LA LÁPIDA AL DESCUBIERTO

He aquí la trascripción de la lápida sepulcral de Boabdil (fragmento) y la traducción de la misma, íntegra. Como queda dicho en entradas anteriores, fue descubierta y traducida en Tremecén, Argelia, por Mr. Brosselard sobre 1860.

TRADUCCIÓN

En el nombre de Dios piadoso y clemente. Bendiga Dios á

nuestro Señor Muhammad y á su familia.

Este es el sepulcro de un rey que murió en el

destierro, en Tremecén, como proscripto, entregado al ocio entre

sus mujeres,

quien había combatido

por la religión, aunque el algihed le negara

sus felicidades.

Hirióle el destino implacable con sus decretos,

pero Dios le dió la resignación,

á la sazón que la desgracia caía sobre él.

¡Derrame el Señor para siempre sobre esta sepultura

el rocío de su cielo!

Esta tumba es del rey justo, magnánimo, generoso, del defensor de la religión, del cumplido, del amir de los muslimes, del vicario del Señor de los mundos, nuestro señor Abo-Abdi-l-lah, el victorioso con el auxilio de Dios, hijo de nuestro señor el amir de los muslimes ................................................................... el santo Abol-Hacen, hijo del amir de los muslimes Abol-hexix (Yusuf II), hijo del amir de los muslimes Abo-Abdi-l-lah, hijo del amir de los muslimes Abol hexix (Yusuf I), hijo del amir de los muslimes Abol-gualid ben Nasr, Al-Ansari, Al-Jazrachi, As-saadi, el andaluz. ¡Santifique Dios su túmulo y le señale un lugar elevado en el Paraíso! Combatió en su país de Andalucía por el triunfo de la fe, no inspirándose sino en su celo por la gloria divina, y prodigando su vida generosa á cada instante, sobre el campo de batalla, en las terribles lides en que numerosos ejércitos de los adoradores de la Cruz caían sobre un puñado de caballeros (muslimes). No se dió reposo durante la época de su poderío y califato en la empresa de combatir por la gloria de Dios, concediendo á la guerra santa cuanto ella exige, y fortificando el valor de sus guerreros en los momentos en que parecía próximo á vacilar

............................................................................ Llegó á la ciudad de Tremecén, donde halló siempre buena acogida y compasión hacia sus desgracias. Entonces se verificó lo que había prometido Aquél, cuyos decretos son irrevocables............................................................................................................................. y del cual todos los mortales sufren la ley según lo que él ha dicho: toda alma gustará la muerte. Sorprendióle por cierto la suya en tierra extraña, [145] lejos de la patria, de la tierra de sus abuelos, los grandes reyes de la estirpe de Ansar, los sostenes de la religión del Elegido, del Predilecto .............................. Dios le ha elevado á las regiones de felicidad .................................................. y le ha envuelto con su gracia (al morir) entre las dos oraciones de la tarde, el miércoles de la luna nueva de Xáabán del año ochocientos noventa y nueve (Mayo de 1494), á la sazón que su edad se acercaba á los cuarenta años.

¡Oh Dios mío! ¡Que hallen gracia en ti las peleas que he

peleado por la fe!

Mi temor es que no alcancen gracia á tus ojos...

sino aquellas que son mis acciones dignas de alabanza.

Muévenme á esperar tu perdón y á confiar en el logro de mi deseo.

¡Por los méritos de Muhammad, no engañes, Señor,

mi esperanza!

NITO

LA IMPOSTURA DE UNA LÁPIDA

Le Grande Mosquée de Tlemsen

Atentos y prestos me estad todos
y atentos a esta intrincada grafía,
pues aquí, por no saber geofrafía
y menos de historia de nasríes moros,
se cagó to entero el Mr. Brosselard
y hasta el corvejón la pata metió
como más adelante se probará.
¡Mirad qué formidable lío formó
que a la opinión científica cegó...!

NITO

EL HALLAZGO EN TREMECÉN

"Un hallazgo verdaderamente fortuito y providencial, ocurrido en la encantadora y luminosa ciudad argelina de Tlemecén, ha permitido saber, al menos, el lugar de la muerte oscura y silenciosa de Boabdil el Chico".
He aquí cómo:

Al verificarse en 1860, reciente aún la ocupación por Francia de la última capital del emir Abd-al-Kader, el derribo de varias viejas casuchas moras, que se oponían de una nueva calle, cerca de la venerada mezquita de Sid Ibrahím, descubrióse que el pavimento del vestíbulo de una de las casas estaba formado, en parte, por una losa de mármol ónice, sobre cuya gastada superficie se advertían los enmarañados y jeroglíficos trazos de una inscripción sepulcral árabe.

La proximidad de la losa a la puerta de entrada había sido causa del deterioro, ya que con el continuo roce giratorio de la puerta había quedado impresa la huella circular sobre su superficie, cuyos relieves habían sufrido el natural desgaste.

Ello, unido al paso constante de los moradores de la casa por la losa, habían reducido grandemente el relieve de la inscripción, redondeando las aristas, achatándolas, hasta el punto de que la lectura del texto resultaba dificultosa en extremo.

Los descubridores quisieron averiguar algo relacionado con aquella losa funeraria tan extraña, e impíamente arrancada de su tumba para venir a servir de loseta de un pavimento de una casa vulgar, cosa que desdice de la veneración que los musulmanes tienen por cuanto se relaciona con los muertos. Pero nada lograron averiguar respecto del origen, fecha ni motivo por el cual hubiese sido la losa arrancada de su tumba y figurase en el vestíbulo de una miserable vivienda.

Entregóse la piedra a la autoridad militar, quien dispuso pasase a adornar el Casino de los oficiales de la guarnición, donde se iban depositando los numerosos hallazgos arqueológicos que se encontraban, a guisa de museo artístico e histórico.

Madrasa almohade de Tremecén

La losa medía 91 centímetros de largo por 44 de ancho, siendo el espesor de la piedra de sólo 6. Las letras eran de estilo andaluz poco delicado, y por el frote a que había estado sometidas durante siglos, tal vez, aparecían borrosas, casi ilegibles, contribuyendo a hacer más difícil la tarea de su traducción el enmarañamiento natural de la escritura árabe, en apretados y próximos renglones, en número de 27, para tan reducida superficie. La naturaleza de la piedra, por otra parte, contribuía a la dificultad de la lectura, con las venas y manchas que surcaban la superficie. Menos mal que la losa estaba íntegra y no le faltaba el más mínimo trozo.

Acertó, muchos años después, a examinar detenidamente la piedra el sabio arabista Mr. Broselard, antiguo prefecto de Roán, quien, ayudado por el inteligente mufti de la misma ciudad de Tlemecen, Sid Hammú Ben Rustan, se empeñó en la ardua tarea de descifrar la enigmática piedra. En el número del “Journal Asiátique”, correspondiente a los meses de Enero y Febrero de 1876, apareció el fruto de la ímproba labor, transcribiendo casi en su conjunto el texto árabe y dando la traducción correspondiente, salvo muy contados renglones imposibles de descifrar por el mal estado de las inscripciones.

Y cuál no sería la sorpresa de Mr. Brosselard al encontrarse frente al mármol funerario que cubriese la tumba de Boabdil, el último rey moro de Granada y de España.

En la hoy oscura y silenciosa metrópoli argelina de Tlemecen, antes fastuosa corte de sultanes poderosos, vino, en efecto, a acabar sus tristes días Abú Abd Aláh Muhammend, conocido por Boabdil.

Rendida la encantadora ciudad de la Alhambra a los Reyes Católicos, el infortunado monarca granadino pasó a África, habiendo corrido muy inciertas y contradictorias noticias sobre su vida y suerte en el amargo destierro, no faltando cronistas árabes que afirman que llegó a oscurecerse completamente, donde tuvo que ejercer los más bajos oficios para subsistir.

Sin embargo, las voces más corrientes eran que se retiró a Tetuán, acompañado por las principales familias de su reino, donde no tardó en volver a las empresas belicosas que tan poca fortuna le depararon, tomando partido por el rey de Fez, en contra de Marrakech, hasta que, muerto en una batalla, desaparecieron sus huellas. Se decía, sin embargo, que en Fez había labrado un magnífico palacio, semejante al de la Alhambra, pero del cual no queda la menor memoria. También se pretendía que estaba enterrado en el vasto y antiquísimo cementerio que rodea a Tetuán por el lado Norte, y que contiene tumbas magníficas y viejísimas.

NITO

ALMOGROTE (PATÉ DE QUESO GOMERO

Almogrote (Paté de queso gomero)

Es este un invento culinario gomero, poco extendido por las demás islas, sabroso y picantillo. Plato frugal, sencillo, pensado para aprovechar restos de quesos duros en cocinas humildes y rústicas. ¡Ah, y no olvides!: Cuanto más pique, más vino trasegarás y más grandes serán, en consecuencia, los “nuos” de pan que emboles, que de eso se trataba en tiempos difíciles: Alimentarse gustosamente de casi cualquier cosa. Después de probar el que venden ya hecho al gusto guanche, prefiero hacerlo yo mismo, pues no tengo el gaznate de hojalata como ellos: ¡Y cómo pica el cabrito..!

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La receta, tal como me la dieron:

El almogrote es relativamente fácil de preparar. Sólo tienes que hacerte con un buen pedazo de queso “que rebote contra el suelo como una piedra”, (si no es posible buscarlo gomero, al menos que sea de cabra , bien pestosillo que ofenda a tu pituitaria y que esté muy curado). Tienes que trocearlo lo más pequeño que puedas y pasarlo luego por el mortero.

Luego pelas unos tomates y mézclalos con el queso, “dos pimientas piconas de puta la madre” (pimientos secos algo picantes, semejantes a la ñora murciana), unos dientes de ajo bien picaditos y un poco de aceite de oliva. Pásalo todo por la batidora hasta que obtengas una mezcla homogénea.

Es entonces cuando ya puedes disfrutar del peculiar e intenso sabor del almogrote untándolo en rebanadas de pan, (mejor si éste está tostadito). Sobre todo si eres amante del queso en todas sus variedades, te encantará.

NITO

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ENIGMA MURGUERO

En nuestra querida Granada vemos pilares con leones, toros, osos, caras... y hasta peces. Y pregunto: ¿Dónde está el pilar que guarda estos magníficos peces, que llevan ahí desde el siglo XVI...? Murgueros, afinad bien los sentidos a ver si acertáis.

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Antonio Montufo Gutiérrez

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PUERTA DE BIB-AL-GUDUR O BIBALFARAX

Porta castri Granatensis semper clausa

La llamada puerta Bib-Al-Gudur, Bivalfarax o Puerta de los Siete Suelos fue clausurada tras la salida del sultán Muhammad XII y la construcción del revellín o barbacana en 1.492 fue hecha por los Reyes Católicos; a finales del XVIII fue cerrada a cal y canto para impedir el acceso a la Alhambra de ladrones e indeseables.

Cuando llega a Granada Washigton Irving estuvo viviendo un tiempo en la Alhambra, concretamente en las habitaciones construidas para el emperador Carlos V y recopiló las leyendas populares que circulaban por Granada sobre la torre de los Siete Suelos, una de ellas, para mí, de las más famosas es la del legado del Rey Moro.

La leyenda habla más que de la Torre, de su Cubo, diciendo que tenía unos sótanos en los que se guardaba un gran tesoro.

Pedro Gil, conocido como Perejil, era un aguador gallego, que cogía el agua con su borrico en un pozo de los Aljibes de la Alhambra.

Una noche acogió en su humilde casa a un moro que estaba enfermo, y que sufrió espasmos y murió. Antes de morir quiso agradecer a Perejil su buen corazón y le regaló una caja de madera de sándalo. El aguador y su mujer, para no tener complicaciones con la justicia, sacaron al moro al ser de día y lo enterraron en las orillas del rio Genil. Pero vivía enfrente un barbero cotilla llamado Pedrillo Perugo que presenció toda la escena y a la mañana siguiente lo denunció al alcalde y al alguacil, que fueron a su casa, pero con la finalidad de apropiarse de los bienes que creían que tenía el moro. Finalmente Pedro Gil les enseñó la caja de madera que al arrojarla al suelo salió un legajo escrito en árabe y una vela, que no interesó ni al alcalde ni al alguacil.

Perejil, pensando que el legajo pudiera contener el lugar de un tesoro, fue a enseñárselo a un comerciante morisco del Zacatín que le dijo que había un tesoro pero que necesitaba de una vela, a lo que Perejil le confirmó que la tenía. Subieron de noche los dos a la Puerta de los Siete Suelos y bajaron cuatro sótanos, aunque se decía que había otros tres cerrados por "un poderoso encantamiento". Al oir las señales de las doce encendieron entonces la vela, que esparció un intenso olor a mirra, incienso y estoraque.

El moro empezó a leer de prisa el pergamino. Apenas había acabado, cuando se oyó un ruido como de un trueno subterráneo. La tierra se estremeció y abriose el suelo, dejando al descubierto otro tramo de escalones. Muertos de miedo, bajaron por él y divisaron a la luz de la vela otra bóveda cubierta de inscripciones en árabe. En el centro de la misma había un gran cofre asegurado por siete barras de hierro, y a uno y otro lado vieron unos moros encantados con su armadura pero inmóviles los dos como estatuas, sujetos allí como por arte de magia. Delante del cofre había varios jarrones llenos de oro, plata y piedras preciosas. Metieron las brazos en ellos hasta el codo en el más grande, sacando puñados de monedas, brazaletes y adornos de oro puro y algunos collares de perlas preciosas. Oyeron ruido y salieron apagando la vela y en ese momento de cerró la bóveda.

Quedaron en no decirle a nadie nada de lo vivido, pero Perejil se lo contó a su mujer. Una tarde no se pudo contener y salió a la calle con las joyas puestas y entonces el barbero cotilla, la vio y se lo dijo al alcalde y al alguacil y estos forzaron a Perejil y al moro para que les dijera dónde estaba el tesoro. Finalmete volvieron todos a la torre de los Siete Suelos y entraron y cogieron muchos más oro y joyas, pero el alcalde quería más y más y además el cofre, el moro los acompañó pero cuando estaban dentro de la bóveda corrió hacia arriba y apagó la vela dejándolos encerrados por su ambición.

Para evitar problemas se fueron con sus tesoros: el musulmán a Tánger, y Perejil y su familia a Portugal, donde se convirtió en Don Pedro Gil.

El alcalde y el alguacil siguen encerrados en la torre de los Siete Suelos y dice el autor que "Cuando hagan falta en España barberos mezquinos, alguaciles bribones y alcaldes corrompidos, pueden ir a buscarlos".

Antonio Montufo Gutiérrez

SANTOS Y PIEDRA BERROQUEÑA

Mil gracias derramando
pasó por estos sotos con presura
La Murga y yéndolos mirando,
con solo su donaire y su figura
vestidos los dejó de su galanura.

Con estos versos carmelitas, distorsionados a mi capricho y a mi conveniencia, quiero testimoniar mi paso por estas tierras de Ávila en pos de nuestros místicos y del buen yantar, aunque a mí pusiéronme ese día, humildes y desafiantes habichuelas enchorizadas y con un muy áspero vino tinto servidas, que hicieran recular al mismísimo San Juan de la Cruz. Estuvimos también en Segovia y el Escorial, donde el clima, con influencia del cercano Guadarrama, mitigaron mucho las temperaturas.

Qué inhóspitas para el viajero me parecieron estas tierras de santos y conventos, con los rigores de este incipiente verano, y sobre todo cuando estás fuera de tu entorno y sin las comodidades de tu hogar.

Lo mejor del viaje, sin duda: Los nuevos amigos y los posibles nuevos fichajes para "La Murga"

¡Lástima que sean malagueños...! ¡Merecían ser granadinos...!

NITO

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ELOGIO AL INVENTO DE GOOGLE

Elogio al invento de Google

Google sale a Bolsa. ¡Bien, cohones, bien...! -Yo le deseo la máxima cotización en Wall Street, las bendiciones del Nasdaq e incluso la perspectiva de que algún día lo compre Botín, que últimamente lo compra todo, y con tino, pues me han dicho que entre las aficiones del banquero montañés no figura la de perder el dinero.

No entiendo cómo Botín no ha comprado ya Google. Será que, como yo, no se explica cómo Google gana tanto dinero, si lo mejor que tiene es que no cuesta un duro. Todo el mundo se aprovecha de este noble buscador y encima, desaprensivos hay que le arrean un virus que se escagarrucia patas abajo, y nadie se lamenta de ello ni le hace el oportuno elogio, como yo hago en estos momentos.

Según Antonio Burgos, con Google en el navegador, el Larousse y el Espasa crían telarañas en sus anaqueles. Hay en nuestros días un nuevo enciclopedismo sin Diderot, el de Google. Pregúntale lo que quieras, que te lo busca y te lo halla. Le pones autor, político, batalla, topónimo, verso, título, personaje, fecha, y sin que te cueste un céntimo te da la respuesta. Le pones "en Flandes se ha puesto el sol" y te sale: "Eduardo Marquina". Le pones "a las cinco en punto de la tarde" y te suelta el tío: "La cogida y la muerte" de Lorca. Y si andas chungo de ortografía y le pides las obras de "Miguel Delives", el chino o enano que Google tiene dentro te corrige inmediatamente: "Quiso decir Miguel Delibes". Un buscador de Estados Unidos donde saben que Delibes se escribe con be es digno no solamente de que salga a Bolsa en Wall Street, sino de que en España le demos por lo menos la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio. Rey, por cierto, que con todos sus saberes era un analfabeto funcional al lado de esa Biblioteca Nacional, ese Archivo de Simancas, esa Hemeroteca Municipal que tenemos en Google gratis total.

Tiene Google una maravilla añadida: Las "News". Tú quieres saber qué dice hoy toda la prensa en español acerca, un poner, del envío de nuestras tropas a Afganistán, pones Afganistán+España" en lo de "News" y te sale hasta lo que publica el Diario de mi pueblo y 82 informaciones más. Una maravilla. Ah, y puedes decir que todos los días te manden por correo electrónico los titulares de los asuntos que te interesen, que los tienes al alba en tu pantalla sin que te cueste un leuro.

Por favor, primo Google, sigue así, porque ¿qué sería de nosotros sin la ayuda que nos das?

Cariñosamente, tu primo NITO

OTROS TIEMPOS, IGUAL CALOR

Otros tiempos, igual calor.
A falta de algo mejor y no por escasez de ideas sino por cierto desánimo, os traigo hoy un trozo de mis Memorias Bicicleteras de hace ya algunos años.

Corresponde a la Ruta del Quijote que hiciéramos cinco amigos inseparables y integrantes de "Pedal Genil", (grupo pseudo-deportivo, especialista en el noble arte del pedalear-bebiendo) por estas nobles y resecas tierras, que ahora he pasado y repasado últimamente, pero con menos fuerzas y con esta misma calor de entonces:

"...Regresamos por Arenas de San Juan, donde se rezagan los tres "fieras" a comprar víveres en un colmado del que no querría salir Amezcua por nada del mundo ya que el dueño se mostró cortés y obsequioso. Mientras que, para no enfriar, Pepe y yo (que veníamos en las últimas) seguimos a marcha lenta de recuperación hasta Puerto Lápice. Intentando llamar por teléfono en esta localidad, fuimos alcanzados por "la intendencia", que venía echando chispas, pues había anochecido ya y nuestras bicis no llevaban luces (lo mismo que sus dueños). Ya reagrupados, y dejando la carretera general, nos internamos a oscuras por el carril pedregoso conduciendo a tientas y con extremo cuidado de no pillar alguna lasca ni caer en alguna trampa de arena que nos hiciera derrapar y diéramos con nuestros santos huesos en tierra:

"...díjole Don Quijote: Sancho amigo, la noche se nos va entrando a más andar y con más oscuridad de la que habíamos menester para alcanzar a ver con el día La Viña de nostramo el seor Baillo..."

Y de este modo, acompañados del relajante canto de los grillos que tomaban así el relevo a las chicharras que nos martillearon con saña durante todo el caluroso día, llegamos al refugio sin más percance.

"...No se si repetirlo, distraido lector. Y abra bien vuesa mercé las entendederas. Las chicharras primero y luego los grillos: Todo en una sola jornada... "

Jornada gloriosa para todos, especialmente para mí, pues al contrastar los cuentakilómetros del grupo, me di cuenta que este día habíamos pulverizado nuestro mejor record de 110 Km/día que hiciéramos en Santiago de Compostela. A saber: 150'1 Km/día. Toda una jornada de 12 horas y a 40, 42° C. la mayor parte de ellas.

Lo celebramos con una exquisita y nunca bien ponderada ducha "a la regadera" y una cena de camionero, ¿o sería mejor decir de galeote? Mediada ésta, ¡Vive Dios!, que, emocionado, propuse un largo y dulce brindis que hizo temblequear de miedo las botellas en la bodega.

Después de telefonear a nuestras mujeres, nos dormimos beatíficamente pero quizás sobrara cerveza, por lo que más de uno y a media noche, tuvo que descender la peligrosa "escotilla" de la buhardilla a oscuras y aliviar al raso su hinchada vejiga ante las silenciosas y rutilantes estrellas manchegas. Y entre esto y otros malos vientos de villana gente cuartelera, que hubieran arrancado las tejas del refugio de haberlas tenido, se pasó la noche en un suspiro".

NITO

LA DESTILADERA DE LAS CANARIAS

La destiladera canaria

Con el polvo del camino

y el viaje en la guagua,

traiba tanta sede,

jincheme de agua...

agua de la destiladera

es agua filtrada,

agua que viene del cielo

no es como agua embotellada...

(Canción)

Me llamó la atención el artilugio y hasta su mismo nombre y no en este viaje precisamente, pues ya lo conocía de mi estancia anterior en Lanzarote, donde era más frecuente por la dureza de las aguas que debía "destilar". Hoy, con los frigoríficos, es una pieza de decoración más en las casas y en ambientes rústicos.

La pila es una pieza labrada por artesanos en piedra arenisca de gran porosidad. Tiene forma semiesférica con una concavidad profunda de reborde cuadrangular. En ella se echa el agua que se quiere filtrar para que salga destilada y se tapa con una tabla. Con frecuencia en las pilas se cultiva culantrillo, una especie de helecho que, con la humedad crece frondosamente hasta cubrirla, dándole un aspecto de gran belleza.

El bernegal o talla es un recipiente de cerámica artesanal que está elaborado con barro y arena fina de barranco. Su misión es recoger el agua filtrada que destila la pila. Es de forma achatada y panzuda. La boca es grande para poder sacar el agua fácilmente con el jarro. Se tapa con un plato agujereado para que así el agua filtrada caiga en su interior donde se mantiene a una temperatura ideal en cualquier estación del año.

La piedra y el bernegal se instalan adecuadamente en un mueble.

Ésta Piedra para Destilar Agua , la custodiaban como una joya y la usaban con mucho mimo y prudencia durante décadas.

Los canarios, en sus tradicionales y forzadas migraciones a América, trasladaron a este continente la destiladera como parte integrante de su bagaje cultural. En Cuba y Venezuela, sobre todo, se encuentra la destiladera formando parte del mobiliario en los hogares.

NITO

LA ELEGÍA DE BOABDIL

Boabdil

En EL libro "Quince siglos de poesía árabe", una extraordinaria antología editada por Ediciones Litoral, con el concurso de la UNESCO en 1988, se recoge una elegía que es atribuida a Boabdil el Chico, el último rey nazarita de Granada, y recogida de viva voz de los moriscos granadinos del siglo XVI, en cuyo tiempo aún circulaba entre ellos como una romanza o elegía.
Considerada el último suspiro de la lírica arabigoandaluza, está muy corrompida por la lengua dialectal, a través de la tradición oral, dado que ésta puede ser tan sólo una de las versiones que circulaban por el Reino de Granada, tras la toma de la ciudad en 1492.
"Es canción lastimosa que Muley Vuabdeli, último rey moro de Granada, hace sobre la pérdida de la Casa Real de la Alhambra quando los catholicos reyes don Fernanado y doña Isabel conquistaron aquel Reyno...", nos dirá su editor, Argote de Molina, al reproducir el texto nazarí - transcrito con caracteres latínos- junto a su correspondiente traducción castellana, publicada por Argote de Molina en su Discurso sobre la poesía española, al final de la edición de El Conde Lucanor (editada en Sevilla en 1575)

ELEGÍA A LA PÉRDIDA DE LA ALHAMBRA

Alhambra hanina gualcoçor taphquí

alamayrali, ia Muley Vuabdili.

Ati ni faraci, guardarga ti Albayda

vix nansi nicatar, guanahod Alhambra;

ati ni faraci guardaga ti didi

vix nansi nicatar, guanadoh aulidi.

Aulidi fi Guadix, vamarati fijol Alfata;

Ha ha ti di novi ya seti o Malfata.

Aulidi fi Guadix, guana fijolo Alfata;

Ha ha ti di novi, ya seti o Malfata.

- oOo -

Alhambra amorosa, lloran tus castillos

O Muley Vuabdili, que se ven perdidos.

Dam me mi cavallo, y mi blanca adarga

para pelear y ganar la Alhambra;

dam me mi cavallo y mi adarga azul

para pelear, y librar mis hijos.

Guadix tiene mis hijos, Gibraltar mi mujer;

señora Malfata, hezizte me perder.

En Guadix mis hijos, y yo en Gibraltar;

señora Malfata, hezizte me errar.

Cimera de Boabdil

NITO

LA MANO DE FÁTIMA

Se acaba de publicar el libro "La mano de Fátima" de Ildefonso Falcones autor también de la "Catedral del Mar". Pertenece al género de novela histórica y narra la historia de un joven morisco, Hernando, que nace en el pueblo alpujarreño de Juviles y es hijo de una morisca y del sacerdote que la violó, es rechazado por los suyos, debido a su origen, y por los cristianos, por la cultura y costumbres de su familia.

En 1.568, en los valles y montes de las Alpujarras, ha estallado el grito de la rebelión: Hartos de injusticias, expolio y humillaciones, los moriscos se enfrentan a los cristianos e inician una desigual pugna que solo podía terminar con su derrota y dispersión por todo el reino de Castilla.

En la opulenta Córdoba de la segunda mitad del siglo XVI, este joven morisco, desgarrado entre dos culturas y dos amores, inicia una ardiente lucha por la tolerancia religiosa y los derechos de su pueblo.

A mi personalmente este tipo de novela me encanta, sobre todo cuando el autor se documenta en la Historia y te hace revivir en tu imaginación acontecimientos de tiempos pasados. Existen multitud de títulos entre los que desatacaría, todos ellos ambientadas en Granada, el "Manuscrito Carmesí", de Antonio Gala, "Un siciliano en la Alhambra" de mi amigo Manolo Espadafor, los "Amantes de la Alhambra" de Laurence Vidal, "El segundo hijo del marcader de sedas" de Felipe Romero, "Zawi" de José Luis Serrano, "Sueños del Albayzín" de Carolina Molina, "El perfume de Bergamota" de Gascón Morata, "A la sombra del granado" de Tariq Alí y "Aynadamar, la acequia de las lágrimas" de Emilio Ballesteros. Todos ellos te hacen introducirte en el túnel de tiempo y vivir en aquella Granada de antaño. En definitiva un placer para disfrutar de su lectura ahora que viene el estío y hay tiempo para ello.

Antonio Montufo Gutiérrez

MARIANA PINEDA

Cuando la Libertad subió al cadalso.

Ayer, el Ayuntamiento de Granada celebró un desfile cívico en honor de su heroína Mariana Pineda conmemorando su aniversario y "La Murga" estaba allí.

Cuando la Libertad subió al cadalso en Granada, el 26 de mayo de 1931, llevaba un vestido de percal azul con flores de azucena color caña, medias grises y zapatos de tafilete negros; tenía los ojos muy azules y la piel muy blanca; el pelo rubio, generalmente recogido en peina, caía ahora suelto sobre los hombros y el pecho; contaba 26 años y se llamaba Mariana, Rafaela, Gila, Judas Tadeo, Francisca de Paula, Benita, Bernarda, Cecilia de Pineda Muñoz.

Desde aquel día se le llamó sólo Mariana Pineda y su nombre se convirtió en leyenda. Es la más famosa de las heroínas liberales, y casi un siglo después, Federico García Lorca, otro granadino emplazado por la tragedia, llevó la leyenda al teatro y la hizo universal. De niño, jugando al corro, había oído cantar el romance de la belleza que, para serlo siempre, tiene que morir injustamente y en plena juventud. Jamás lo pudo olvidar. La vida de Mariana estuvo marcada desde antes de su nacimiento por el azar, la pasión y la desgracia.

El arca donde se encuentran los restos de Marina

NITO

BIB AL-GUDUR

Tal y como nos la dejaron las tropas napoleónicas

La Puerta de los Siete Suelos, conocida en la época árabe como Bib Al-Gudur o Puerta de los Pozos o Albercas, dada la cantidad de silos que hay cerca de ella, tuvo también otros nombres como Puerta de la Sierra y Puerta del Sol o Bib Sualyr. Se encuentra situada en la muralla meridional y era una de las cinco puertas con que contaba la Alhambra.

Es obra del sultán Yusuf I, Abu l-Hayyay 1.333- 1.354 (733-755). Daba acceso a la medina de la Alhambra y como toda puerta exterior, es en recodo y además en rampa para dificultar el acceso a los posibles enemigos cobijada en una torre en forma de U, construcción típica de este sultán, como la puerta de la Justicia o Explanada, la puerta de las Armas y la torre Quebrada, flanqueada por dos torreones de 22 metros salientes para la defensa de la puerta y encima del dintel de su arco de mármol -en forma de herradura con llave en la dovela central y labores de conchas en las albanegas- corría una faja de escayola con la inscripción, lema de la monarquía nasrí- "Wa la galiba illa-lläh, Solo Dios es vencedor" y coronándola una cenefa de alicatados. El arco apoyado en capiteles de mármol -único resto de él después de la voladura en 1.812 efectuada por las tropas napoleónicas- conducía a otro arco, con capiteles de piedra franca, a un pasadizo acodado con bóvedas esquifadas de ladrillo, asientos para la guardia y salida por un doble arco que se ha repuesto.

La puerta de los Siete Suelos fue reconstruida por Francisco Prieto Moreno en la década de 1.950 y 1.960. Se reconstruyeron parte las bóvedas y toda la portada exterior de la que quedan restos originales en las almacenes de la Alhambra.

En esta puerta sucedieroón importantes acontecimientos, por ella salio Muhammad XII-Boabdil- para entregar las llaves a los Reyes Católicos en la actual ermita de San Sebastian en el Salón y en el pacto de entrega de la Alhambra, el sultán pidió a los RRCC que no se volviera a utlizar la puerta, quizá por ello en un grabado del siglo XVI se le llama " porta castri granatensis semper clausa" y, en otro del siglo XVIII, "porte de Grenade qu´a eté murée" y en la explanada existentes en la epoca árabe, delante de ella, se celebradaban desfiles militares; si leemos el gran libro de Antonio Gala " El Manuscrito Carmesí", cuya lectura recomiendo , recrea una de estas paradas presididas por el sultán Abú Hasan Alí -Muley Hasán- sucedió una tragedia tremenda provocada por una gran tormenta que ocasionó destrozos enormes en la ciudad de Granada y la pérdida de miles de personas. Tambien en los primeros tiempos árabes fue teatro de duras contiendas, pues en este lugar derrotó en el siglo XI a los cristianos y muladies de Elvira, Sawwar ben Hamdum el qaysi sitiado en la Alhambra y, más tarde, aquí venció el jefe almohade Abd al Mu´min a la caballería de Ibn Hamusco y tras la conquista cristiana, se celebraban justas y torneos entre D. Alonso de Aguilar y D. Diego Fernández de Córdoba.
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Antonio Montufo Gutiérrez

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CORPUS, QUINTILLAS Y CAROCAS

El año pasado, casi por estas misma fechas -ver Murga de 24 de Mayo- escribía:

Que es tiempo de quintillas

toda Granada lo sabe,

¿Y en mi Murga no cabe,

entre sus gente sencillas,

algún poeta que la alabe...?

¿Os animaríais este año, o me vais a plantar del mismo modo...?

Seguro que no originaríamos la polémica que se ha armado con la Quintilla ganadora de este año que, según detractores, no es quintilla auténtica, sino remedo barato... ¡Qué cosas tiene Graná!

De IDEAL.- "María Ángeles Jiménez Peralta, maestra jubilada, ha ganado este año el certamen de Carocas que organiza el Ayuntamiento de Granada de cara a las Fiestas del Corpus. Ésta es la quintilla de la caroca ganadora de éste Corpus 2009:

“Si facturó Sevillana

a ojo de buen cubero

yo del mismo modo quiero

poder soltarle el dinero

cuando a mí me dé la gana”

NITO

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